观照｜福德与智慧：圆满无上之福

灵隐寺 2024-03-19

在修学佛法的过程中，我们常常会听到“修福又修慧”或者是“福慧双修”，那么，究竟什么是福？什么是慧？我们应该如何去修福修慧呢？

福德与智慧，都是创造人生幸福快乐的主要条件，也是觉悟成佛的基本因素。一个人如果有福无慧，生来傻头傻脑，固然不幸；如果有慧无福，穷困一生，更加苦恼。

对于修行学佛的人来说：有福无慧，属于痴福，福尽还堕，永受轮回，无法解脱生死之苦；反之，如果有慧无福，亦不可能庄严佛果菩提，成就众生。因此，我们想要在人间创造幸福的乐园，需要福慧双修，想要学佛修行，圆成佛道，更加要福慧双修。

福德的内容，包括人间有漏之福，二乘圣人无漏之福，以及佛道圆满无上之福。

世间有漏之福，除了富贵，长寿，健康之外，还要好德，考终命。也就是说：在我们看来，世间最有福气的人，除了拥有足够的财富，享用如意，加上地位高贵，受人尊重之外，还要身体健康，长命百岁，仁慈爱物，广积阴德，子孙满堂，最后寿终正寝，无疾而终，才是真正的幸福。

否则，就算是富甲天下，但地位并不高贵；或富且贵，却不长寿；或长寿而欠缺健康，都是人生的缺憾，固然非福。即使财富与尊贵、寿命与健康都占有，若然为富不仁，报在晚年，或后继无人，或不得善终，都属于非福。

一般大家都认为，好命的人，须具备富贵、长寿、康宁、加以好德、善终命等五福，才是人间真正的幸福。但在佛眼看来，世间的幸福，亦不过是短暂的占有，既是无常，又非永恒。所以如果我们希望获得永恒的幸福，非进一步追求出世间的福报不可。

出世间的福报，超越三界时空的限制，摆脱人间天上的烦恼，不再漏落生死轮回，名为无漏之福。

学佛的人，通过学习接受佛法，知道人天福报“如梦幻泡影，如露亦如电”，并非久享，所谓五福，不过暂时占有。即便是天人的寿命，虽然数以劫计，但“纵经八万劫，终归落空亡”，福尽还堕，仍然要接受轮回之苦，根本不值得我们贪求。

作为佛陀的弟子，不必热衷于世间的名利财富，也不应该追求人天福报，而应该寡欲知足，积极进取出世间的七圣财。

什么是七圣财呢？一是信财：因为信受佛法，能够长养一切善根。二是进财：精进办道，上求佛道，下化众生，积聚功德，作为成佛的资粮，等如世人，勤俭积蓄财物一样。三是戒财：戒能防非止恶，我们受持佛戒，止恶行善，进德修业，自然可以获得解脱的财富。四是惭愧：心怀惭愧，悟己往之不谏，知来者之可追，从此“诸恶莫作，众善奉行”，正是开发功德法财的资源。

五是闻财：多闻佛法，启发智慧，明白事理，如说修行，终必成佛，是以多闻，正是增长佛道功德财富的工具。六是舍财：学习佛法，以慈悲心、喜舍心，平等心，实行财施，法施，无畏施，内财外财，随求给予，心不吝惜，以增益佛道的财富。七是定慧财：学佛人，修习禅定，广学般若，止观双修，止观不二；不仅摄心不乱，同时照见五蕴皆空，离相度生，无住布施，如是悲智双运，就可以速成菩提，证得佛道无量功德。

以上信、进、戒、惭愧、多闻、布施、定慧等七种，是成佛的资粮，名为七圣财。二乘圣人，拥有以上七种财富，由戒、定、慧财的力量，断除见思烦恼，超出三界，远离生死，享受生命宁静、轻安、永恒的快乐，是以名为出世间无漏之福。

至于佛道圆满无上之福，是诸佛因中，发心行菩萨道，上求佛道，下化众生，广修六度万行，实行布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度以修福，广学般若以修慧。

因此，广开福德智慧的花朵，结成福慧具足的果实，彻底清洗心中无明烦恼的污垢，以及消除因无明烦恼所引生的种种不良心理，亲证本来具足的法身理体，福圆智满，到达福德之最，智慧之极。功德法财，无穷无尽，广大智慧，无量无边，世出世间，再无过其上者，是名佛道圆满无上之福。

杭州灵隐寺每年结夏安居期间都组织僧众诵读《八十华严》，为期三个月。以此诵经功德，回向

生者增福延寿，消灾免难；

殁者往生净土，莲品高增。

更祈

世界和平，灾疫消灭。

法轮常转，佛日增辉。

四生九有，同登华藏玄门；

八难三途，共入毗卢性海！

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